Жирный приход. Церковь как генеральный застройщик - Shakal.Tøday
Вверх
Вниз

Жирный приход. Церковь как генеральный застройщик

Минск, обычно сонный и мирный как навозная муха, лихорадит: несколько дней в столичном сквере Котовка (оказывается, есть и такой) проходят чуть ли не кулачные бои между жителями близлежащих домов и работниками «Зеленстроя».

Лес рубят, щепки крестят

Сквер Котовка: резня бензопилой по-католически. Фото: БелапанСквер Котовка: резня бензопилой по-католически. Фото: Белапан

А суть конфликта, в общем-то, предельно проста: общине «Римско-католического прихода святых Апостолов Петра и Павла и святого Евгения де Мазенод» (чего, бля?!) городские власти (руководствуясь указом Президента №667) вдруг выделили место под строительство костела. Под этим надо понимать, что «сердце Родины моей», славному граду Минску до культурной эякуляции осталось совсем чуть-чуть, буквально построить этот вот костел этих вот Мазенод. Правда, за счет вырубки сквера, но для двухмиллионной столицы это факт малосущественный — бог дал, бог и взял. Но местные жители этому делу почему-то зело оскорбились (наверно, атеисты, а то и чего похуже), и начали круглосуточную вахту в парке. Прям какой-то Майдан, прости-господи!

Любопытно, что еще раньше католическая церковь вцепилась зубами в еще одно место на теле Минска — в конце ноября начали пилить деревья в сквере возле дома №78 по улице Матусевича в микрорайоне Домбровка-3. 200 деревьев по высокодуховной мысли «Римско-католического прихода святого Иоанна Евангелиста» надобно отправить в деревянный рай потому, как вместо существующего молебного домика там надобен большой костел. Потому как не с руки католикам клянчить деньги общаться со своим шефом в каком-то убогом сарае — работать нужно в просторном офисе, ибо это богоугодно. Итого одной только осенью 2016 года католики двух помётов приходов открыли настоящий крестовый поход супротив безмолвных тварей, коих миряне зовут деревьями. Естественно, держа за пазухой разрешительные документы, высочайшие указы и даже может быть грамоты «За огромный вклад в деле охмурения народа».

Поп-стоп

Бог дал зайку — даст и лужайку. Фото: Tut.byБог дал зайку — даст и лужайку. Фото: Tut.by

Но не одними католиками едины. Родная Белорусская православная церковь, ведомая главой без белорусского гражданства и знания белорусского же языка, тоже неслабо отличилась в священном деле подчищения территории под себя. И тоже в декабре.

7 декабря 2016 года от Рождества Христова стало известно, что «многофункциональный духовно-просветительский комплекс зданий Белорусской православной церкви планируют построить в историческом центре Минска в границах улиц Освобождения-Обойная». Для того, чтобы столица приросла «административным зданием с паркингом с рабочим кабинетом митрополита, помещением Управления БПЦ, многофункциональным залом на 450 мест, синодальным залом, вспомогательными службами, основной трапезной, магазином церковных принадлежностей, информационным центром, а также рабочим кабинетом помощника митрополита, помещениями персонала, техническими помещениями, номерами для почетных гостей», снесут два здания конца XIX века. Здания были в плохом состоянии, предаварийном — городу они были неинтересны четверть века. Вот на них-то и положил глаз митрополит Павел, мотивируя это тем, что они все равно когда-нибудь того.

Интересно, что в августе этого года Совмин с Минкультом имели наглость воспротивиться воле митрополита, и в холодные лапки церкви несчастные здания передавать отказались. Но потом что-то такое произошло, после чего и Совмин, и Минкульт одновременно заткнулись … ну а дальше вы знаете. Аминь.

Каласы пад крыжом тваім

Стройка на озере Болдук. Да освятится вода, да слетятся попы. Фото: Naviny.byСтройка на озере Болдук. Да освятится вода, да слетятся попы. Фото: Naviny.by

Отдельно хочется сказать про строительство церкви на озере Болдук, что в Поставском районе. Там бурную деятельность также развернули православные лесорубы — на берегу озера строят храм, его здесь начал возводить столичный меценат при поддержке местных властей и духовенства. Экологи и местные строительству всячески противятся, аргументированно указывая на то, что с постройкой церкви экология уникального озера будет нарушена, а оно уже сейчас еле-еле справляется с присутствуем человека. Но православные любят слушать только себя, чем доводы каких-то там ученых, которые и в господа-то и не верят. Посему церковь на озере продолжают строить, а бог, которого нет, смотрит на все это дело сверху и наверняка ставит «лайки».

…Не то чтобы мы были против религии и церкви, нет. Каждый имеет право упарываться так, как ему позволяет это делать полученное образование или мозги. Но вырубать деревья, сносить исторические постройки или разрушать экологию уникальных природных заповедников под предлогом того, что так будет лучше для всех — нет ли в этом лицемерия?..

Чудны и темны дела твои, господи…