Вверх
Вниз


Шакал — Шагалу! Беларуские змагары опять попытались экспроприировать художника мира

Шакал — Шагалу! Беларуские змагары опять попытались экспроприировать художника мира

Оцените экстремизм материала:

Рейтинг:  2 / 5

Звезда активнаЗвезда активнаЗвезда не активнаЗвезда не активнаЗвезда не активна
 

ХОТИТЕ ПОМОЧЬ РЕДАКЦИИ ШАКАЛА?

Оформите регулярные пожертвования на Patreon;
Купите нашу книгу «Хроники "Нестора" — история «Музыкальной газеты» и «М-журнала»;
Или просто налейте нам рюмочку 

Мы в редакции Шакала ждали, когда же уже бомбанет у отечественных националистов по поводу недавнего выпуска русскоязычного (!) YouTube-шоу «Редакция», в котором российский (!) публицист Леонид Парфенов в разговоре с российским (!) журналистом Алексеем Пивоваров позволил себе «отжать» исконно беларуского художника Марка Шагала. И бомбануло-таки — но в комментариях к соответствующей статье издания «Наша Нива», которое ожидаемое «подсветило» скандал. Ну хотя как скандал — так, очередной пример беларуской местячковости.

Из истории вопроса. Марк Захарович (он же Моисей Хацкелевич) Шагал — художник, родившийся в Витебской губернии, что на тот момент являлось Российской империей. По национальности еврей, но Шагал всегда учился своему ремеслу у русских, чтобы в 1922 году эмигрировать из РСФСР и позже стать гражданином Франции. Из всего это видно, что Шагала правильнее всего называть не русским, не беларуским, но интернациональным художником, «художником мира» — потому что он не прикреплял свое творчество к месту рождения. Для него это было неважно, поэтому когда беларуские «змагары» (тут это слово употреблено в плохом смысле) называют Шагала «нашим» художником только потому, что тот рисовал родной Витебск (ныне беларуский город), это выдает в них мелкобуржуазное желание экспроприировать талант, «закрепить» его за землей беларуской.

Естественно, что спор «за Шагала» имеет давнишнюю историю. В разное время находились умники, которые тащили несчастного мертвеца то на российскую, то на беларускую землю. Сегодня это очень удобно делать, потому что Шагал давно мертв, и защитить себя не сможет. Но такие попытки выглядят жалкими еще и в том смысле, что делают жалким… весь беларуский (или русский) народ. Когда в новейшей истории людям похвастаться решительно нечем, когда все, что представители того или иного народа могут сделать, это перекинуть покойника через границу, то это очень многое говорит о качестве этой нации.

Такими вот манипуляциями с историей любили грешить печально известные беларуские блогеры Эдуард Пальчис и Игорь Лосик, а также приближенные к ним. Не то чтобы они прямо заявляли о том, что конкретно Шагал — беларуский художник, но переворачивать факты в удобную для беларуских националистов сторону они очень любили. И огромные тюремные сроки (которые они получили абсолютно незаконно), все равно не делают этих людей как-то лучше — не хочется даже думать о том, в какой ад скатилась бы Беларусь, если бы такие вот Пальчисы, Лосики и прочие позняки дорвались бы до власти.

Поэтому! Любите современных беларуских художников, поэтов, музыкантов — если они того заслуживают. Оставьте в покое мертвецов — они жили в совсем другое время и по абсолютно другим законам, в том числе и нравственным.

Попробуйте любить и ценить живых, черт возьми.

Им сейчас очень непросто — ведь им дьявольски трудно доказать факт своего таланта не умерев или не став очередной жертвой режима.


Все тру-шакалы только в этом Телеграме! ПодписывайсяТелега

Компонент комментариев CComment